Warung ini rekomendasi dari temenku di Samarinda. Lokasinya di Jl. AW. Syahrani berseberangan persisi dengan SMKN 2 Samarinda. Tempatnya sederhana seperti pada umumnya warung lamongan. Atapnya terpal dengan tiang-tiang kayu sebagai penyanggah. Pada sisi samping dan depan ditutupi dengan kain warna kuning bergambar binatang-binatang yang menjadi menu makanan. Aku enggak tau kenapa harus warna kuning. Sepertinya sudah menjadi sebuah kesepakatan antar pemilik warung Lamongan untuk memakai kain kuning. Hampir semuanya seperti itu.
Barisan meja panjang dan kursi plastik. Di sini ada tiga buah meja panjang. Dan satu meja khusus dengan tiga buah kursi yang aku ceritakan tadi. Tempat pavoritku. Masakannya sama aja seperti yang warung lain, menyediakan goreng-gorengan; ayam, bebek, udang, nila, kepiting dan lain-lain. Yang membedakan warung Lamongan satu dengan yang lainnya adalah sambalnya. Kekhasan sambal Lamongan itu tidak pedas. Menurut cerita rahasianya adalah pada terasi yang digunakannya. Yaitu terasi khusus yang diproduksi di daerah Ngaklik, Brondong Lamongan dan daerah Tuban. Terasi kualitas ekspor. Tidak dijual bebas. Malaysia, Singapura dan Vietnam adalah negara tujuan ekspornya. Ada banyak warung Lamongan di Samarinda ini. Aku pilih warung Lamongan ‘febri’ karena aksesnya yang mudah dan tidak terlalu jauh dari tempat tinggalku. Lima belas menit berkendaraan sudah sampai. Ada juga sih yang lebih dekat, warung Lamongan ‘Wahyu’ di sekitaran Sempaja tapi jalannya sempit dan parkir susah.

Warung selera rakyat. Siapa menyangka bahwa usaha seperti itu bisa memberikan kontribusi 30 sampai 50 persen Produk Domestik Bruto (PDB)….

Kerumunan orang-orang marah atau kecewa dengan senjata terhunus, kayu atau batu di tangan. Berhadap-hadapan saling menyerang atau beramai-ramai menghakimi sesuatu dengan kekerasan. ‘Grand tema’-nya selalu sama, soal tanah, lahan usaha, segenggam otoritas, kekuasaan, pandangan, ideology, atau apa yang mereka sebut ‘harga diri’. Seringkali apa yang mereka sebut harga diri hanyalah uang seratus perak. Itulah gambaran yang mendefinisikan Indonesia akhir-akhir ini. Yang paling menyesakkan adalah kekerasan dengan dalih keyakinan agama.

Media televisi menghantarkannya di ruang makan, ruang tamu, kantor, lobi sampai ruang imaji kita dengan sangat leluasa. Gambaran tersebut sangat menyeramkan. Tidak kurang menyeramkan jika saat kita menyaksikannya kita teringat bencana fiktif dari kerusakan social fiktif yang pernah kita saksikan dalam film atau acara televise. Lalu, kita mengasosiasikannya. Dapatkah kita bayangkan seperti apa respon kita dengan paradigma berpikir seperti itu? Apalagi jika gambaran itu bersinggungan dengan keberagaman kita sebagai sebuah bangsa, dalam hal keyakinan agama. Seberapa keras upaya kita untuk memaknai dan memahami substansi dari gambaran tersebut? Cukup kritiskah kita untuk bisa mencerna latar belakangnya? Paling mudah kita akan menyebutnya ‘salah urus negara’, seperti halnya kebanyakan kita menganggap penyelewengan kekuasaan sesuatu yang biasa karena ‘inilah politik’. Mengerikan, bukan? Atau katakana saja ‘hal itu sudah tertulis dalam kitab suci’, maka tunggulah bencana sosial yang lebih besar.

Situs-situs peradaban kita, dimana seluruh dimensi emosional, spiritual dan intelektual kita terlibat langsung, selalu terbatas pada dimana kita berada dalam keseharian kita. Disanalah kesadaran kita terbentuk sebagai sebuah entitas hidup; penganut suatu keyakinan, pengagum ideologi, penikmat hidup, ide-ide, opini, norma, penggiat kebudayaan dan lain-lain. Jika kita  tidak mampu memaknai peristiwa dan memahami substansi dari gambaran yang disajikan oleh media TV, kita akan tergagap manakala bersinggungan dengan kebudayaan di luar situs keseharian kita. Dan akan semakin menggelisahkan jika itu disertai dengan persoalan mayoritas dan minoritas.

Ini tidak serumit perdebatan panjang ‘incoherence of the philosophers’ dan ‘Incoherence of the incoherence’ pada jaman keemasan Islam, yang kemudian dimenangkan oleh Al-Ghazali. Atau tidak sesederhana polemik antara JIL-representasi dari liberalisme dan pluralisme- dan HTI –dan banyak lagi ormas Islam lainnya yang sefaham-, misalnya. Ini soal rasa kemanusiaan dan perdamaian, serta titik nadir keyakinan buta!

Pernah shalat diiringi kidung rohani ‘sudahkah darahmu, yesus’? atau ‘Alhamdulillahilladzi hamdan wayukaafi majiidah’ saudara diriingi ‘Bapak kami di surga, dikuduskanlah kiranya nama-Mu, datanglah kerjaan-Mu, jadilah kehendak-Mu di bumi seperti di surga…’? Atau pernah mendengar adzan shubuh bersahutan dengan lonceng gereja? Bacaan ‘Yaasin’ saudara ditingkahi gonggongan anjing?

Bukan mimpi, lelucon atau kisah fiktif. Ini nyata saya alami sendiri. Dan, sungguh sangat mencerahkan. Mengikis habis gambaran realitas yang dihadirkan media.

 ‘Peradaban bukan hanya tentang pencapaian materi dan kecanggihan teknologi. Ia lebih merupakan jalan menuju pembaruan idealisme, nilai dan etos spiritual’ (Sardar, 2007).

Sekitar jam tujuh pagi –karena aku memang tidak pernah tepat jam tujuh- aku memulai aktifitas hari ini. Mitsubishi L-200 Strada yang setia menemaniku selama aktifitas di sini, menderu mengiringi Bismillah-ku. Orang kebun yang hendak menumpang ke kebun sudah menunggu sedari tadi di jalan depan rumah. Jalan di depan cukup curam, jadi kami ekstra hati-hati saat keluar gerbang. Berhenti sebentar untuk memberi kesempatan orang kebun naik di bak kendaraan. Beberapa diantaranya membawa jerigen duapuluh literan sebagai tempat menampung ‘cap tikus’. Minuman keras khas minahasa hasil permentasi dari pohon aren. Di sini menjadi salah satu mata pencaharian. Memasuki bulan Desember ini para pengusaha ‘cap tikus’ harus meningkatkan kapasitas produksinya karena tingginya permintaan untuk persiapan natal dan tahun baru. Minuman ini biasanya dihidangkan bersama bir, kesegaran, coca cola, sprite dan lain lain kepada tamu-tamu yang datang ke rumah. Maka berpestalah mereka dengan mabuk dan musik jeb ajeb. Begitulah mereka melewati hari-hari bahagia mereka.

Melintasi jalan desa yang sudah diaspal, sumbangsih dari perusahaan tambang sebagi wujud dari tanggung jawab social perusahaan, corporate social responsibility, beberapa penduduk desa yang bekerja di tambang banyak ditemui di pinggir jalan menunggu bus jemputan karyawan. Demi menjaga hubungan baik, kami senantiasa mengucapkan selamat pagi dengan klakson atau lambaian tangan saat melintasi di depan mereka.

Pemandangan di sepanjang jalan yang kulalui saat memasuki areal tambang, bahkan mulai dari ujung kampung, berangkat atau pulang, selalu terlihat indah. Jalanan kerikil yang sempit, kadang mendaki kadang menurun, terjal denganderetan pohon kelapa di kiri kanan jalan. Diselingi rimbunnya ilalang dan satu dua kebun masyarakat kampung. Di sini yang disebut kampong untuk ukuran di jawa secara administratif adalah sebuah desa dengan kepala pemerintahannya disebut Hukum Tua. Dalam panggilan sehari-hari biasanya disingkat ‘kum tua’. Sangat logis dan beralasan, dengan daerah luas dan berbukit, jumlah penduduk yang masih sedikit, tersebar berjauhan di setiap pelosok, maka pemekaran wilayah menjadi tuntutan alami dalam menjaga efektifitas dan efesiensi pemerintahan daerah. Akibatnya jumlah penduduk sebuah desa sama dengan ukuran kampung di jawa. Di bawah desa ada ‘Jaga’ dipimpin oleh ‘kepala jaga’. Mirip-mirip RT kalau di Jawa. Bisa mencapai enam Jaga dalam sebuah Desa. Bisa dibayangkan seperti apa kehidupan bermasyarakat di sana. Ketaatan masyarakat kepada pemerintah sangat terlihat. Apa ada di daerah lain yang setiap pemuda desanya bergiliran menaikan bendera merah putih setiap pagi dan menurunkannya setiap sore? Kegiatan itu disini disebut ‘jaga negeri’. Hebat.

Perjalanan pagi ini sampai di Pos Masuk areal tambang. Setiap yang masuk mengalami pemeriksaan dan melengkapinya dengan peralatan standar keselamatan di areal tambang. ID card, rompi, helmet, safety shoes dan kaca mata. Tapi, biasanya pada saat masuk sih tidak terlalu dipermasalahkan kecuali saat bekerja.Untuk kendaraan wajib memakai lampu rotary. Kendaraan yang biasa masuk harus terregistrasi yang ditandai dengan stiker temporary di kaca depan. Yaitu stiker warna dengan hurup ‘T’ yang diperbaharui setiap enam bulan. Sama seperti halnya ID card.

Semua penumpang kendaraan turun dan melewati pemeriksaan dengan sistim random check. Setiap orang  mengambil kartu dalam kotak yang diletakkan lebih tinggi dari kepala. Jika dapat kartu merah berarti dia harus melewati metal detector. Jika dapat kartu hijau, silahkan terus. Silahkan kembali jika tertangkap tidak membawa ID card.

Memasuki areal tambang, ini adalah bagain yang paling menyenangkan dalam aktifitas harianku, mataku dimanjakan oleh pemandangan luar biasa indah –dan tidak pernah membosankan karena selalu menampilkan view yang berbeda setiap hari walaupun landskapnya sama- dari dataran tinggi toka tindung. Yang akan selalu aku ingat dan selalu aku nanti adalah sesaat setelah melewati pos alfa tadi, pemandangan Gunung Dua Saudara yang menjulang berdampingan berbingkai pohon kelapa tinggi di kiri kanan jalan. Kontur gunung begitu terlihat. Bukit-bukit kecil ‘kano-kano’ di depanya yang hijau laksana permadani membungkus gundukan bukit menambah semarak pemandangan setiap pagi. Seorang kawanku berseloroh dengan mengkhayalkan enaknya bisa berguling-guling di atas hamparan kano-kano tersebut. Padahal kalau didekati hamparan kano-kano tersebut adalah ilalang setinggi orang dewasa.

Yang tidak kalah menariknya adalah hamparan pohon kelapa di bawah sana, di sebelah kiri jalan yang selalu terlihat hijau sepanjang tahun. Dari jauh terlihat berbatasan langsung dengan bibir laut pasifik. Terlihat jelas dari atas sini pesisir pantai Kalinaun, Rondor dan sebagain kawasan laut Batu Putih serta pulau kecil di sekitarnya. . Lokasi tambang tempatku bekerja saat ini memang berada persis di ujung utara pulau Sulawesi.

Sungguh, belum pernah kutemui pemandangan seperti ini selama hidupku. Pemandangan laut dan gunung dalam satu paket. Dan, berngkat kerja pun menjadi sangat menyenangkan. Kurasakan seperti berangkat piknik

Sekitar empat puluh lima menit kemudian –lagi lagi aku memang tidak pernah tepat waktu- sejak jam keberangkatan tadi, aku sampai di lokasi kerja. kicau burung di hutan sekitar lokasi kerja menyambutku saat aku membuka pintu mobil. Dan perjuangan hari ini pun di mulai……

Solusi ke depan, harus ada upaya peningkatan kemampuan listrik di Sulut. Salah satunya dari energi panas bumi yang sangat potensial. Diperkirakan lahan panas bumi di Sulut bisa menghasilkan listrik mencapai 500Mw. Maka bukan hanya masalah pemadaman bergilir yang bisa diatasi, daftar tunggu di PLN Suluttenggo yang mencapai 78 Mw bisa dipenuhi.

Selain itu, perlu dihimbau agar masyarakat pengguna listrik dapat menghemat listrik setidaknya 50 Watt tiap malam. Penghematan ini menurut PLN bisa menjaga listrik samapai 12,5 Mw. Hal ini akan mengurangi pemadaman dan makan sahur tidak lagi dalam temaram cahaya lilin….Candle Light Sahur!

Terakhir….

Mungkin ide teman saya bisa dipakai, yaitu menggunakan PLTR atau Pembangkit Listrik Tenaga Rica. Rica kan pedas, maka akan menghsilkan panas. Cadangannya pun melimpah. Karena orang Manado sangat menyukai pedas. Siapa tahu…..

Sungguh saya tidak bermaksud mendiskusikan cinta. Saya hanya ingin mencuri dengar pembicaraan cinta pada dirinya.

Indah sekali kalau cinta sejati difahami sebagai cinta yang tidak bersyarat. Tidak perlu syarat artinya tidak ada kriteria. Cinta dikembalikan pada tempatnya. Hati. Disanalah cinta semestinya bertahta sebagai buah emanasi dari Sang Maha Cinta.

Saya ingat rasa itu mulai berkecambah di 13 Agustus. Ingin terus saya simpan untuk ‘Yang Satu’. ‘Yang satu yang akan menjadi putih diantaranya’. Karena ‘aku…. bukan apa-apa untuk sesiapa’. Demi Allah! Logika terjungkal-jungkal memaknai saat-saat itu.

Kahidupan ini memang tidak dilengkapi dengan gugus kendali mutu terhadap nilai-nilai yang kita anut. Bahkan seringkali nilai-nilai harus melakukan kompromi terhadap kehidupan. Demi menjaga nilai-nilai yang kita anut, kita harus melakukan komitmen dengan kehidupan. Idealisme adalah komitmen kita dengan kehidupan. Ini adalah persaksian kosmis. Idealisme adalah dimensi actual peradaban cinta. Pada sisi lain, cinta adalah proyeksi spiritual-operasional eksistensi Tuhan.

Memang sulit mengaplikasikan nilai-nilai yang kita anut. Akhir-akhir ini, rasa yang pernah berkecambah di 13 Agustus itu, seiring dengan deru kehidupan, perlahan mulai pudar. Menguap bersama angan. Tapi, saya tidak boleh menyerah untuk memulihkannya kembali. Karena itulah satu-satunya idealisme yang kokoh. “..seperti pohon yang baik, akarnya teguh dan cabangnya (menjulang) ke langit.”

R, jangan menyerah untuk mewujudkan idealisme-idealisme dalam hidup R, sejauh itu bersumber dari suara hati. Hanya itu yang bisa membuat R ‘…masihkan ada, menunggu waktu untuk tak ada’. Bahkan di saat tak ada pun, R akan selalu ada. Bukankah R ‘ingin selalu ada’?

Dan, Hanya itu pula lah yang bisa kita banggakan di hadapan Sang Kekasih pada perjumpaan agung kelak. Bayangkan senyumNya saat kita mempersembahkan hasil perjuangan kita….

Sedangkan di sini, aku butuh waktu tiga bulan untuk melakukan adjustment terhadap lingkungan baruku. Sepulang cuti periode pertama bulan maret lalu aku baru bisa merasa at home.

Proyek di Manado ternyata tidak berjalan mulus. Harus menghadapi pejalnya ‘batuan politik’-menurut istilah Bernard C Korah, pengamat pertambangan, di koran lokal. Defosit emas 1,75 juta once di lahan konsesi seluas 741.125 Ha menunggu hasil pertarungan kepentingan investasi dan lingkungan, untuk dimanfaatkan. Sang penguasa daerah keukeuh tidak akan mengeluarkan izin operasi dengan berbagai dalih. So, investasi senilai 200 Juta Dolar AS itu sampai sekarang masih terkatung-katung di sana.

Padahal Indonesia saat ini masih membutuhkan investasi untuk mengatasi persoalan-persoalan ekonomi yang berimplikasi pada 110 juta jiwa penduduk yang hidup dengan penghasilan kurang dari US $ 2 atau kurang dari Rp 18 ribu rupiah per hari dan jumlah pengangguran terbuka di Indonesia yang pada tahun 2006 mencapai 11,4 juta jiwa atau 10,6 persen dari angkatan kerja.

Aku harus akui betapa eloknya panorama sekitar lokasi tambang. Dari atas sini, di kejauhan laut biru terlihat indah dengan pulau-pulau yang sambung menyambung. Sebelum melihat laut, pandanganku menyusuri hamparan pohon kelapa. Sulawesi utara memang di kelilingi pantai. Malalayang, kalasey, moinit, pakin, tasik ria, likupang, Surabaya, paradise, kalinaun, rondor, lembeh, boulevard, dan banyak lagi. Sejumlah pertokoan di Manado dibangun di tepian pantai dengan cara reklamsi pantai. Menghadirkan keasikan tersendiri saat melintasinya. Struktur tanahnya yang berbukit mengakibatkan jalan-jalan di kota Manado menjadi turun naik. Mengingatkanku pada jalan-jalan di sebagain besar daerah di Jawa barat. Seperti jalur sepanjang sumedang-bandung, garut: saat aku main-main ke gunung papandayan, tasik: ziarah ke gua pamijahan. Bogor: taman cibodas, safari, mekar sari.

Dan yang pasti….

Di sini ada lebih banyak uang yang tersisa untuk mewujudkan mimpiku yang lain. Ke luar negeri misalnya.

Seandainya kesempatan itu memang ada, aku ingin ke Spanyol. Aku ingin melihat jejak peradaban hebat yang pernah dibangun oleh generasi terbaik manusia di sana selama 800 tahun. Cordova, Granada, Gibraltar. Dinamika intelektual pada masa itu melahirkan banyak pemikir-pemikir besar seperti Ibnu Sina, di barat dikenal aveciena, ahli fisika dan matematika abad 11. abad 12 ada Ibnu Rushd, barat menyebutnya Averoes, rasionalis terbaik yang pernah dimiliki dunia. Pemikirannya adalah harmonisasi akal dan wahyu. Menjadi hakim agama di Seville dan Cordova. Selain itu ada Ibnu Khaldun, Ibnu Hazam, al-Farabi, Muhammad bin Ahmad, Muhammad Bin Musa Al-Khawarizmi, dan lain-lain.

Negeri satu laginya…saoedara toea, Jepang!

Aku pengen merasakan dari sumbernya langsung spirit BUSHIDO yang mampu mengantarkan jepang menjadi negara maju yang diperhitungkan walaupun tahun 1945 luluh lantak dihajar bom atom. Dan, tetap memelihara identitas bangsanya. Aku ingat dalam film the last samurai, bagaimana Kaisar Meiji berpidato setelah mengalahkan kaum samurai dan pemimpinnya (duh, aku lupa siapa namanya!…). Masya Allah! Pidato lengkapnya juga aku lupa. Tapi intinya, bangsa jepang bertekad untuk maju tanpa melupakan identitas bangsa.

Doain….ya…

Haik…..

Aku nyaris tidak bisa mengenali anomali biologis yang terjadi dalam tubuhku. Syarafku telah salah kaprah memindai ‘error processing’ pada metabolisme. Sakit, bagiku saat itu adalah denyut jantung, lelah adalah desah nafas, kata-kata adalah tetesan peluh.

Kurang lebih lima tahun lamanya aku berjuang di sana. Mencoba memberi sedikit arti, beri penekanan khusus pada kata ‘arti’ bisa berarti eksisitensi, pada hidupku. Mimpi-mimpi kubangun, harapan kusemaikan dan masa depan kurentas. Sedikit demi sedikit kenyataan hidup menemukan bentuknya. Seperti ketika bumi beranjak meninggalkan fajar lalu menyambut matahari pagi. Temaram. Kemudian berpola.

Titiknya bermula dari perumahan singaperbangsa, bergeser ke Johar Permai. Pada fase ini aku juga punya titik lain. Kawan-kawan menyebutnya ‘Camp Davis’ (keren,kan?). meniru tempat peristirahatannya presiden negeri paman sam. Posisinya di Adiarsa. Dari sana bergerak ke Johar Indah. Pada fase ini aku punya dua titik lain, yaitu Posko Hijau di depan pemakaman umum di Adiarsa dan Singaperbangsa Blok. D. Dari sana bergerak jauh ke belakang kantor PEMDA. Terus ke pojok lapangan Karang Pawitan. Sampai akhirnya berlabuh di Gedung MUI, kompleks Mesjid Agung Al-Jihad. Aku sudah tidak asing lagi dengan pelabuhan terakhir itu. Sebelumnya juga selama masa-masa itu, semua agenda penting digelar di sana.

Banyak hal telah diajarkan dalam episode itu. Seperti politik….misalnya. (sebuah email dari salah seorang senior mengingatkanku pada dunia yang satu ini sekaligus menjadi pemicu munculnya kenangan itu. Maka diskusi pun terjadi dalam dunia maya). Walaupun, aku tahu, sekedar pinggirannya saja. Nun jauh di dalam sana pasti lebih dahsyat….kebusukannya.

“Gibah dan fitnah ada di sana.” Begitu komentar seorang akhwat, aku tidak berniat primordial menggunakan panggilan itu, dari Fakultas Agama Islam, saat kutanya pandangannya dalam sebuah kesempatan suksesi kepemimpinan organisasi.

“Dunia politik bagi kanda sebuah aktualisasi diri dalam upaya rahmatan lil ‘alamin, berbagi suka, memberikan pakaian bagi yang telanjang, memberikan tongkat bagi yang buta.” Ajaran lanjutan dari senior tadi dalam emailnya. Masih terngiang jelas dalam kepalaku dengan doktrin ‘gelas kosong’-nya dalam obrolan panjang di perpustakaan kampus pada masa-masa awal di Karawang. Kena! Aku pun termotivasi.

Tapi sayang sekali, selanjutnya aku berseberangan dengan beliau secara politis. Aku merasa tidak nyaman berada dalam gerbongnya. Aku lebih memilih gerbong ‘Johar Permai’ dari pada ‘Ronggo Waluyo’. Seorang senior ‘Johar Permai’ menyebut KPS (Kelompok Penganut Spiritual) pada ‘Ronggo Waluyo’ untuk mendefinisikan kedekatan mereka pada mistisisme. Tapi sungguh, aku tidak mempermasalahkan itu. Karena aku sendiri menyukai hal-hal yang berbau mistis. Masa-masa remajaku pernah bersentuhan dengan dunia itu. Aku senang mendengar cerita mereka tentang membuka hijab diri. Guru spiritual mereka mampu menerawang wujud diri setiap orang. Dari segi konsep, seperti salah satu varian amalan yang pernah aku lakukan dulu. Aku ingat namanya ‘Jujur Wujud Kulo’. Tapi, berdasarkan cerita mereka, teknisnya lebih halus. Menurutku itu sekedar salah satu pintu gerbang bertemu Allah. Inti ajarannya berangkat dari ayat Qur’an yang mengatakan bahwa barangsiapa tidak mengenal dirinya, maka tidak akan mengenal Tuhannya. Ah, sudahlah aku tidal terlalu interest dengan metode itu lagi sekarang. Makanya aku tidak terlalu mempermasalahkan hal itu dalam pilihan sikap politik-ku. Reasoning-nya hanya psikologis. ‘Johar Permai’ gue banget, getuh! Sedikit pun tidak ada kalkulasi politik. Asli perasaan! Dan ini diharamkan di dunia politik. Sebuah pelajaran berharga. Akhirnya aku menjadi naïf dalam dunia yang satu ini. Upahnya adalah kegagalan. Tapi sampai sekarang aku belum merasa gagal. Walaupun saat ini aku memilih dunia lain. Profesional.

Aku sepakat dengan kanda di sana dalam email-nya, “Pada saat kita terjun ke dalam dunia politik kanda ingin infrastruktur yang kanda miliki udah lengkap semua termasuk modal karena dalam dunia politik kanda tidak mau terjebak dalam dualisme kebutuhan. Masih mencari periuk nasi dalam dunia politik.” Seperti aku saat ini, beliau saat ini memang sedang bergelut dalam dunia professional. Padahal infrastruktur yang telah beliau bangun selama di Karawang akan dengan mudah mengantarkannya dalam dunia politik.

“Saya pikir ini bukan soal pelarian ataupun pengasingan. Ini soal upaya reposisi peran dinda dalam masyarakat sekaligus menyoal realitas dalam carut marut sopan santun politik. Apakah pilitik suatu ranah yang bebas nilai? Dan setiap kebatilan dalam pilitik dianggap wajar ‘karena inilah pilitik’? ( kalau orang sebermartabat Amien Rais saja korupsi, misalnya, apakah kita masih berani bilang wajar ‘karena inilah politk’?).” Itulah email jawabanku.

Lebih dari pada itu, aku rindu suasana-suasana itu. Diskusi-siskusi panjang yang melenakan, obrolan-obrolan nyeleneh tentang Tuhan, surga, hisab, takdir. Merumuskan ulang peran Tuhan di dunia. Menyusun metode untuk mengubah kebijakan Tuhan dan rasionalisasi iman. Walupun aku tidak semahir kawan-kawan dalam berdebat, aku senang berada di tengah-tengah mereka.

Aku biasa melakukan diskusi banyak hal bersama kawan-kawan di banyak tempat di Karawang. Seperti warung-warung pecel di sekitar lapangan Karang Pawitan, warung kopi di depan Mesjid Agung Al-jihad, warung kopi di depan Gedung Pemuda, gerobak bubur kacang ijo di depan GOR Panatayudha (seorang kawan menyebut aktifitas di sana dengan sebutan ‘Karawang UnderGor’-maksa banget ya?-). Kadang-kadang kata akhir di forum dirumuskan di tempat itu. Forum hanya menjalankan mekanisme, lalu bersandiwara.

Begitu banyak hal aku lalui di sana. Mengingatnya hanya akan membuatku semakin meradang didera rindu. Kalau sejarah peradaban Islam punya masa keemasan selama 800 tahun di spanyol, aku punya 5 tahun masa menyenangkan di Karawang. Sekalipun tanpa cinta seorang wanita!

Jika kutuliskan saat ini akan menghabiskan tempat berlembar-lembar. Kerena setiap hari adalah kenangan.

Lantas untuk apa semua ini?

Popularitas?sebuah rancangan hidup? Pemuasan Ego? Libido petualangan? Sebuah pencarian……surga?

Adam Smith: selalu ada motif akumulasi kapital.

Sigmund Freud: Dorongan seks adalah agen tunggal penggerak langkah manusia.

Karl Mark: Tesis Dialektika sejarah!

Semuanya…Iya!

Hasilnya aku tidak mendapatkan apapun.

Sepertinya ada yang harus kurumuskan ulang…..

QS An-Nur (Cahaya) 24:35

Yaitu….

CINTA!

Cinta bisa menjadi kutukan atau pun mukjizat. Aku seperti melihat guratan senyum monalisa dari tulisanmu. Atau katakan saja terlihat seperti seringai dari pada rinai tangis. Sempurna sekali untuk sebuah pembuktian, kalau engkau pernah membaca syak wasangka. Tapi, aku lebih senang menyebutnya ‘justifikasi’. Pembenaran terhadap ketidakpuasan dan ketidak berdayaan terhadap kehendak Illahi. Aku yakin, upaya memahaminya pun akan semakin menyulitkan engkau menembus batas. Sesungguhnya memang tidak pernah ada batas. Menyanjung atau mencacinya akan menimbulkan derita yang sama. Lantas, Kenapa harus tergesa-gesa menarik batas, kalau engkau sendiri tidak tahu sedang berada di mana. Mendefinisikannya saja engkau tak kuasa. Engkau hanya perlu mencangkingkan ‘hening’-mu kepada Al-Bathiin agar menjadi ‘ultimate meaning’. Atau engkau berdiri saja di puncak-puncak gigilmu dimana engkau biasa membekukan resahmu bersama ‘kawan-kawan alam’-mu. Titipkan bias ‘perasaan tak terdefinisikan’-mu pada kabut untuk disampaikan pada Maha Tak Terdefinisikan.

Jangan takut untuk mencinta…..

Tanpa kusadari di atas sana, bulan tersenyum manja memikat angin untuk berhembus perlahan. Gulungan demi gulungan tali pancing ‘Damyl’ telah kuurai. Aku gulung jadi satu dalam satu ‘kelosan’. Butuh kehalian tersendiri untuk mengurai gulungan tali pancing yang baru. Kuikatkan ujung talinya pada umpan buatan yang khusus untuk memancing suntung atau cumi-cumi. Umpan itu berbentuk udang dengan warna-warna tertentu. Terbuat dari kayu atau fiber. Ujungnya terdapat pengait yang berbaris melingkar. Ada dua baris lingkar pengait. Pengait inilah yang akan mengait mulut cumi saat dia makan umpan tersebut.

Malam ini memang aku akan ke laut untuk memancing cumi. Karena malam ini bulan masih terang. Cumi hanya bisa dipancing pada saat terang bulan.

Setelah bulan tanggal belasan mulai beranjak naik, aku dan dua orang temanku menghela perahu menuju lokasi yang biasanya banyak terdapat suntung. Badanku menggigil diterpa angin malam di laut. Perahu ‘katinting’ terus melaju membelah ombak. Menyisakan percikan air laut di wajahku. Membuat badanku semakin menggigil. Kami beruntung bahwa cuaca sangat bagus. Langit cukup cerah. Cahaya bulan sangat leluasa menyiarami laut disekitarku dan semua yang ada di permukaannya. Bahkan saat berada di pesisir pantai, cahaya bulan mampu menerangi dasar laut. Dan, tidak sepeti beberapa hari sebelumnya, saat aku mincing di laut siang hari, ombak sangat kuat mengombang-ambingkan perahu. Malam ini laut begitu tenang menghantarkan sensasi melayang yang tidak bisa dirasakan di darat. Di sekitarku bertaburan lampu-lampu ‘bagang’. Lampu-lampu dari ‘kapal pajeko’ yang berderet menambah semarak laut malam ini. Di kejauhan sana tampak pantai pasir putih memanjang pada tiga tempat berbeda. Bersinar dalam temaram dengan latar belekang bukit yang gelap. seperti sehelai daun tua, menguning di atas batu. Sayup-sayup terdengar debur ombak membelai bibir pantai. Pecah menerjang karang. Sepertinya laut masih ingin bermain-main dengan dengan pasir. Pohon-pohon kelapa di pantai dengan tulus menemaninya bermain dengan menggesek-geskan daunnya. Angin pun tidak ingin melewatkan keriangan malam itu, menyusup di sela-sela batang, dahan dan daun. Menciptakan suara bersiut-siut penuh kegembiraan. Kecipak air dalam rengkuhan dayung semakin membenamkan kami dalam keriangan alam. Semua yang ada di atas perahu terdiam. Hening. Merepih alam. Seluruh penghuni alam malam itu seperti bertasbih. Bulan, laut, pohon, pasir, karang, pulau….manusia. Subhanallah…..aku pun ikut larut dalam tasbih.

Tuhan telah melimpahkan karunianya bagi masyarakat minahasa. Pemandangan alam yang elok, kekayaan bumi yang berlimpah. Kopra, cengkeh, ikan, mineral dari perut bumi. Sudah seharusnya negeri ini menjadi negeri kaya seandainya saja semuanya dapat diolah dengan baik.

“Dapat!” satu teriakan membuyarkan lamunanku. Seekor suntung telah tertipu. Korban (ah, rejeki kaleee…..)pertama. Tidak terlalu besar.

Ada yang salah dalam pengelolaan kekayaan alam di negeri ini sehingga potensinya tidak dimanfaatkan dengan maksimal, kalau tidak ingin dibiarkan terbengkalai. aku sudah melihat banyak objek-objek wisata yang luar biasa bagus tapi tidak tertata dengan baik –ini sekedar salah satu contoh pemanfaatan potensi yang tidak maksimal-.

Menjelang pagi kami meluncur pulang membawa hasil lima ekor suntung. Cukup besar-besar. Suntung terbesar yang pernah aku lihat.

Tepat jam tiga pagi aku sampai di Manado. Puas dan lelah menghantarkan tubuhku dalam tidur. Dan, Astagfirullaahal’adziim….subuhku terlewat……